Чонон сүлд ба хонин сэтгэлгээ
2013-01-08 09:50
Хятадын зохиолч Зян Рун хэмээгчийн “Чонон сүлд” нэрээр кирилл бичигт хэвлэгдсэн роман сүүлийн жилүүдэд талхнаас дутахгүй борлогдож байна. “Интерном” дэлгүүрийн борлуулалтын менежерүүдийн хэвлэлээр өгч буй мэдээллээс үзэхэд үнэмлэхүй “шидээвэр” ном болж байгаа сурагтай. Венсэүллийн “Халтар царайт” хэмээх савангийн хөөснөөс хойш ингэж монголчуудыг байлдан дагуулсан “оюун санааны товар”-ыг би л хувьдаа мэдэхгүй юм байна. Энэ номыг миний бие 2007 онд Өвөрмонголд монгол бичиг дээр “Чоно тотем” нэрээр хэвлэгдсэнийг нь олж уншаад илт муу зохиол байна хэмээн үзэн хойш тавьж орхисон билээ. Гэтэл уг зохиол хэдхэн жилийн дараа кирилл бичигнээ буулгагдан манай уншигчдыг хуйлран дагуулсныг үзээд дотор сэтгэлдээ харуусаад өнгөрсөн юм. Учир нь тэрхэн үед хувьхандаа манай уншигчид ийм зохиол дээр ингэж хошуурах ч гэж дээ хэмээн харуусахын зэрэгцээ аргагүй дээ масс бол масс, угаасаа л нэг иймэрхүү юманд талтай байдаг юм гэж бодоод орхисон билээ. Тэр үед “Чонон сүлд” роман азийн роман бичигчдийн дунд зарлагддаг “Man Аsian literary prize” хэмээх шагналд тэргүүлэн хэрэндээ шуугиулаад байсан юм. Тэрхүү романчдын шагнал “Чонон сүлд”-ийг тэргүүлдэг жил анх зохион байгуулагдсан бөгөөд одоо жил бүр зохиогддог уламжлалтай болчихоод байгаа. Уран зохиол гэхээсээ илүүтэйгээр нийгмийн асуудал хурцаар хөндсөн зохиолуудыг шалгаруулдаг шагнал ч гэж ойлгож болно. Уг шагналыг өнгөрсөн жил Өмнөд Солонгосын нэг эмэгтэй зохиолч авсан байсан. Түүний өмнөх жил  бас нэг хятадын зохиолч улаан хамгаалагчдын үеийн амьдралыг харуулсан “Эгч дүү гурав” гэдэг романаараа авсан байна билээ. Ер нь уг шагналын зорилго бол азийн романы хөгжилд хувь нэмэр оруулах гэхээсээ илүүтэйгээр дэлхийн уран зохиолд сэтгэлгээний загвараараа тэргүүлэх үүрэгтэй байгаа өрнөдийн утга зохиолтой нөлөөллийн тэмцэл хийхэд чиглэгдээд байх шиг байгаа юм. Ялангуяа азийн томоохон нөлөө бүхий орнууд энэ шагналаар дамжуулан өөрсдийн уран зохиолыг олон улсад сурталчилах, цаашилбал нийгэм, улс төрийн хандлагаа эерэгээр сурталчилах зорилго агуулж байгаа нь харагдаад байгаа билээ.

Азийн бага буурай орнууд, тэр тусмаа Монгол шиг жижигхэн орнуудын хувьд бол энэ тоглоомоос гадуур байх магадлал их юм. Онцгой л тохиолдол болохгүй бол энэ шагналын эзнээр жижиг орны зохиолч тодорно гэдэг юу л бол. Сингапурт төвтэй уг шагналыг олгогч байгууллагад гол нөлөө үзүүлэх орон бол Хятад гэдэг нь тодорхой байгаа. Одоогоор 30 мянган долларын шагналтай “Man Asian literary prize” яваандаа илүү өндөр хэмжээний шагнал олгох нь ч тодорхой биз. Үүний цаана бол ерөнхийдөө бүс нутаг дахь оюун санааны нөлөөллийг бэхжүүлэх гэсэн уран зохиолоор дамжуулсан кампанит ажил өрнөж байна л даа. Ийм зорилготой үйлдлийг өрнөдийнхөн Нобелийн шагналаар дамжуулан хийдэг гэдгийг хэн эс андахав. Нобелийн шагналын ард улс төрийн нөлөөлөл, оюун санааны нөлөөлөл хоёр хамт явдаг юм. Зян Руний “Чонон сүлд” романыг нэр алдарт хүргэхэд энэ мэт зориудын ПиАр чухал үүрэг хүлээсэн гэдэг нь тодорхой юм. Иймэрхүү зохиомол зүйлс манай уншигчдад нөлөөлсөн байх гэж бодоод тухайн үед миний бие “Чонон сүлд” романд нэг их анхаарал хандуулахгүй орхисон билээ. Яг үнэн чанартаан хятадын мэргэжлийн уран зохиолын хүрээнд “Чонон сүлд” туйлын муу нэртэй байгаа. Маш олон шүүмжүүд гарсан байна билээ. Харамсалтай нь тэгтэл “Чонон сүлд” роман монголчуудад гайхамшигтай, давтагдашгүй содон зохиол мэтээр үнэлэгдэж байгааг хараад, сонсоод дуугүй сууж үнэхээр чадахгүйд хүрлээ. Тэр тусмаа манай утга зохиолын хүрээнд нэр нөлөө бүхий нөхдүүд “Чонон сүлд” роман бол аугаа зохиол хэмээн түүчээлэн магтах аян өрнүүлж байгаад өөрийн эрхгүй дургүй хүрч эхэллээ. Энэ роман уран сайхны хувьд ч, ур чадварын хувьд ч үнэхээр өрөвдөлтэй зохиол юм.

Зохиолч өөрийн идэр залуу насандаа Өвөрмонголын нэгэн малчин айлд туслах малчин болж очоод монголын тал нутгийн сонин содон амьдралтай танилцсан тухайгаа уг романд өгүүлдэг. Зохиолын амин сүнс гэж үзэж болох тал нутгийн чонын тухай өгүүлэмжүүд нь эхнээсээ аваад эцсээ дуустал ахуйн үнэмшил тун муутай юм. Ганц нэг жишээ хэлэхэд зохиолын нэгэн баатар болох Галсмаа хэмээгч бүсгүй нас бие гүйцсэн том чоныг хот руугаа орохоор нь сүүлдэж бариад сүүлийг нь тас татаад хаячихаж байгаа юм. Мөн зохиолын гол баатар хээр явж байгаад сүрэг чонотой тааралдан ихээхэн сандрах агаад тэр үед азарган чоно нь өөр нэг чонондоо тушаал өгөн араас нь хүн ирж байна уу хэмээн шалгуулж байгаа юм, тэр зуурт нөгөө морь муухан унадаг хятад нөхөр эмээл дээрээ байгаа хэрнээ /ядаж эмээлийнхээ араар суугаагүй байж/ хоёр дөрөөгөө хооронд нь харшуулж тэр олон чононуудын сүнсийг зайлтал айлган амь гарч байгаа юм. Иймэрхүү өгүүлэмжүүдийг уран сайхны сэтгэлгээ рүү хамаатуулан тоохгүй орхих хэрэгтэй гэсэн бодолтой хүмүүс байгаа байх л даа. Гэхдээ орчин үед уран зохиол ялангуяа хүүрнэл зохиолын төрөл зүйл хоёр чиг шугамаар эрчимтэй хөгжиж байгаа. Үүний нэгдүгээрт уран сайхны сэтгэлгээний зохиолууд хамрагдана. Уран сайхны сэтгэлгээг гол шугамаа болгож буй зохиолуудад зохиогчийн чөлөөт сэтгэлгээнээс урган гарч буй юунд ч үл баригдах, бусадтай үл адилсах субьектив ертөнцийн тусгалууд биелэлээ олдог. Зарим тохиолдолд итгэхэд бэрх өгүүлэмжүүдээс ч уг зохиол бүрдэх нь бий. Ийм төрлийн зохиолуудаас уран сайхны сэтгэлгээний давдагдашгүй өвөрмөц байдлыг нэн тэргүүнд шаарддаг. Харин хоёрдахь шугам бол мэдээж түүх, ахуй, баримт гэх мэт баригдах барьцтай зүйлсүүд дээр тулгуурлан урансайханжуулан бүтээгдсэн зохиолууд хамрагддаг. Энэ төрлийн зохиолуудаас түүхэн үнэнг, ахуйн үнэнг шаардах нь зүйн ёсны хэрэг байдаг.

Нэг ёсондоо Зян Руний “Чонон сүлд” роман хоёрдахь чиг шугамд нь хамрагдах зохиол бөгөөд харамсалтай нь зохиолч монголын тал нутгийн ахуйг, түүний дотоод ертөнцөд агуулагдан буй давтагдашгүй ертөнцийг өнгөц байдлаар зохиомжлон бичиглэсэн нь учир дутагдалтай юм. Энэ нь магадгүй нүүдэлчний ахуйг үл мэдэх иргэншсэн соёлтой улс орнуудын уншигчдад сонирхолтой байгаа байх л даа. Харин жинхэнэ тал нутагт төрж өссөн чонын амьдралыг гадарладаг хүнд бол хогийн сав руу базаж хаяад хийчихмээр усан роман юм. Нэг их сунжирсан, зохиомж муутай, туурвилзүйн хувьд авах зүйлгүй уг зохиолын тухай задлан ярих ямар ч шаардлагагүй билээ. Үндсэн агууламж нь ч гэсэн дээ өнгөрсөн зуунд хятадын ард түмэнд, ялангуяа үндэсний цөөнхийн тэртусмаа өвөрмонголчуудын амьдралд балагт мөр үлдээсэн улаан хамгаалагчдын үеийн туслах малчин нэртэй туршуулуудын үнэн чанарыг гоёчилсон, түүхэнд үлдээсэн хар толбыг нь цайруулах гэсэн бодлогод зангилагдаж буй нь  илт анзаарагддаг. Хэрэг дээрээ туслах малчин нэртэй туршуулууд эгэл жирийн монгол айлуудын гэр бүлийн амьдралыг хэрхэн эвдэн бусниулж, цус нулимстай нь хутгаж байсныг бид мэдэх билээ. Гэтэл энэ зохиол нь тэр асуудлыг баллуурдан өнөө үеийнхэнд эерэг ойлголт төрүүлэх зорилгыг илэрхийлжээ гэж ойлгож болно. Ийм агуулгатай, ийм зорилготой зохиолууд цаашдаа олон гарах байх. Тэр нь ирээдүй хойч үеийнхэнд улаан хамгаалагчдын үеийн гашуун түүхийг өөрөөр харах хөрс суурь болох нь зүйн хэрэг биз. Учир нь уран зохиол хүний зүрх сэтгэл рүү урансайхны баатруудын дүр төрх, үзэл бодлоор дамжуулан хүчирхэг улс орнуудын улс төрийн бодлогыг, түүхийг үзэх үзлийг өөрчилж чаддаг сурталчилгааны хэрэгсэл болсоор ирсэн юм. Одоо ч энэ байдал хадгалагдсаар байна. Хамгийн ардчилсан хэмээгддэг АНУ гэхэд л урансайхны киногоор дамжуулж өөрсдийн бусад улс орон луу хийсэн дайн болон бусад түрэмгийллээ  зөвтгөх ПиАр-ыг  байнга хийж байна.

Сүүлийн үед БНСУ мөн түүхэн сериал кинонуудаар дамжуулан өөрсдийн буурай түүхийг хүчирхэг болгон сурталтан ухуулах ажлыг мөн л хийж байна. Тэгэхдээ бусад улс орнуудын түүхээс сэдэл авах, өөрчлөн хувиргах арга замуудыг тун чадмагаар ашиглаж байна. Зөвхөн ганц жишээ хэлэхэд, солонгосын олон ангид Жумун хааны тухай киног сайн анзаарвал Чингис хааны түүхээс ихээхэн ашигласан нь анзаарагддаг. Энэ бүхний эцэст америкуудын хийсэн түрэмгийлэл хүн төрөлхтний төлөө хийсэн сайн үйл болон ойлгогдож, солонгосчуудыг аугаа их түүхтэй ард түмэн юм гэсэн ойлголт олон нийтийн дунд түгээмэл болох нь тодорхой. “Чонон сүлд” романаар дамжин улаан хамгаалагчдын үеийн туслах малчдын дүр төрх ч гэсэн нэлээд олон хүмүүст эерэг ойлголт төрүүлсэн л байгаа. Нөгөө талаас “Чонон сүлд” романд монголчуудыг чонон хиймортой гайхамшигтай хүмүүс хэмээн дөвийлгөөд байгаа юм шиг хэрнээ хэдэн зууны туршид нанхиад-хятадын түүх сурвалжнаа монгол хүн бол зэрлэг, бүдүүлэг амьтан хэмээн тэмдэглэгдэж ирсэн уламжлалт ойлголтыг шинэ төвшинд, шинэ аргаар гүнзгийрүүлэн байршуулах гэсэн санаархал илт тусгалаа олсон байна. Тухайлбаас, “Чонон сүлд” романд “Мөнөөх аугаа их атлаа бичиг үсэггүй Чингис хаанаас авахуулаад Цюань, Рун, Хүннү, Сяньби, Түрүг, Монгол, Зөрчид зэрэг үндэстний а үсгийн ацаг танихгүй эсвэл бичиг үсэгт дутуу тайлагдсан өрлөг жанжнууд дэлхийн цэргийн номлолын хойморыг эзэлсэн Сүньзийг төрүүлэн гаргаж, түүний “Сүньзийн дайтахуйн номлол” хэмээх цэргийн урлагийн том бүтээлийг эзэмшсэн Хятад хэмээх том гүрнийг эрхшээлдээ оруулж, төр улсыг нь нэгтгэн захирч байсан нь цөөнгүй билээ” хэмээх өгүүлэмж бий. Магтаж матна гээч л үүнийг хэлдэг юм. Үүний цаана хятад бол эртний соёлт, аугаа орон байсан, харин монголчууд бол бичиг соёлгүй зэрлэг бүдүүлэг амьтад байсан гэсэн хятад зохиолчийн далд санаа нуугдаж байгаа юм. Өнөөгийн соёлт хүн төрөлхтөн хэн нь хэнийгээ эрхшээн эзэлж явсан бэ гэдгээс илүүтэйгээр хэн нь, ямар улс гүрэн нь эртний их соёлын өв уламжлалтай байж вэ гэдгийг илүү их үнэлдэг болжээ. Энэ хандлага дээр Зян Рун тоглолт хийн өөрийн үндэстний соёлоор бахархах, монголчуудын бүдүүлэг байдлыг илчлэх зорилгыг хэрэгжүүлсэн байна гэж ойлгогдож байна. Хэрэг дээрээ монголчууд нь, дээрх өгүүлэмжид дурдагдсан улс орнууд нь түүхэндээ бичиг үсэг эзэмшсэн байсан, бичгийн соёлын өвийг үлдээсэн гэдэг нь түүхэн үнэн юм. Монголчууд Хүннү гүрний үед кэмү буюу хэм хэмээх дүрс бичигтэй байсан агаад түүнээс хойш шаант, руни, кидан, уйгур... гэх зэрэг бичгүүдийг хэрэглэж ирсэн гэдгийг судлаачид нэгэнт тогтоосон. Энэ талаар Зян Рун мэдэж л байгаа.

Гэхдээ түүнд монголчуудыг ямар ч бичиг үсэггүй, тал нутгийнхаа чононоос нэг их ялгагдахгүй амьтан, цаашилбал чоно нохойноосоо суралцан амьдардаг, амжилт олдог хэмээн өгүүлэх нь илүү “сонирхолтой” байсан биз. Ер нь энэ зохиолыг хэн ямар зорилгоор бичсэн, хэн орчуулсан, мөн хэн худалдан борлуулж буй нь чухал асуудал биш юм. Мэдээж тэдэнд тэр бүхнийг хийх  хүсэл, шаардлага, ашиг байсан байж л таарна. Тэр бүхэн бол нээлттэй зүйл. Хамгийн гол нь харь гүрнүүдийн сайн, муу юм бүхнийг сохроор бишрэн шүтдэг, түүнийг нийтээрээ даган хошуурдаг монголчуудын нийтлэг хандлага туйлын өрөвдөлтэй, эмгэнэлтэй дүр зургийг бүтээгээд байгаа юм. Үүний цаана үндэсний оюун санааны дархлаа алдагдсан, үндэсний сэтгэлгээний доройтол газар авсан, мэдлэггүйдлийн үер нийгмийг нөмөрсөн хандлага тодорч харагдаад байгаа юм. Оюун санааны бүтээлийг, тэртусмаа уран зохиолын бүтээлийн чансааг тодорхойлох хамгийн энгийн арга бол тухайн бүтээлийг өвтэйгээ харьцуулан үзэх арга байдаг. Зян Руний “Чонон сүлд” роман хэр зэрэг үнэ цэнтэй зохиол болсныг бид Д.Намдагийн “Хөгшин чоно ульсан нь” туужтай харьцуулан үзэж болно. Энэ хоёр зохиолын үндсэн агуулга буюу тал нутгийн чононы “сэтгэлгээний асуудал” бол тун төстэй юм. Нэг ёсондоо эдгээр зохиолд байгальд дасан зохицож, байгалийн хүчинд өөрийн арга ухаанаараа амь зууж явдаг чонын амьдралыг хүний амьдралтай уялдуулан бичсэн нь, чонын амьдралаар дамжуулан монгол хүний байгалийн хуультай зохицон амьдардаг арга ухааныг нээн бичсэн нь нэг агуулгатай байгаа болно. Гол ялгаа нь “Чонон сүлд” хэмжээгээрээ том боловч өгүүлэмжээрээ тун гүехэн юм.

Харин “Хөгшин чоно ульсан нь” тууж бол хэмжээгээрээ жижиг боловч өгүүлэмжээрээ гайхамшигтай гүнзгий билээ. Туурвилзүйн хувьд “Хөгшин чоно ульсан нь” дахин давтагдашгүй сонгодог туурвил юм. “Чонон сүлд” бол байдаг л нэг бандгар усан роман юм. Энэ бүхнийг бид харьцуулан бодож үзэх ёстой. Ахуйн үнэний хувьд ч гэсэн дээ энэ хоёр зохиол мөн эсрэг тэсрэг юм. “Чонон сүлд” романд гарч байгаа чонон сүргийн зохион байгуулалттай зээр агнаж байгаа үйл явц, түүнийг анхааралтай ажиглаж байгаад амьдрал ахуйдаа ашиглаж буй Билэг өвгөний тухай өгүүлэмж бол зохиогчийн фантаз болохоос биш ахуйн үнэн биш юм. “Хөгшин чоно ульсан нь” туужид гарч буй тэр их хүчтэй үргээлгээс хоёр хөгшин чоно тэсэн амьд үлдэж байгаа, тэднийг амьд үлдсэнийг мэдэж байгаа хашир малчин Цэрэнчимэдийн тухай өгүүлэмж бол гайхалтай ахуйн үнэн юм. Энэ мэт хэзээ ч нэг төвшинд тавьж үзэн үнэлж болохгүй, тэр хэрээр “Чонон сүлд”-ийг монголчуудын давтагдашгүй, гайхамшигт ахуйн сэтгэлгээг илэрхийлсэн зохиол хэмээн үзэж болохгүй зүйлүүд тэдгээр зохиолуудыг харьцуулан үзэхэд хангалттай ажиглагдана. Гэвч харуусалтай нь Д.Намдагийн “Хөгшин чоно ульсан нь” зохиолыг байх ёстой байранд нь тавьж чадах хэмжээний боловсролтой уншигч монголчуудын дунд даанч цөөхөн байдаг юм байна. Хэрвээ бид “Хөгшин чоно ульсан нь” зохиолыг үнэлж чаддаг байсан бол “Чонон сүлд” роман Монголын уран зохиолын зах зээлийг хотонд орсон чоно шиг “сүйдэлж” орхихгүй байх байсан билээ. Ингэж бодохоор харийн үзэл суртал, соёл монголчуудын дунд өдрөөс өдөрт хүрээгээ тэлж монгол залуучууд, тэр атугай нэр нөлөө бүхий өндөр албан тушаалтнууд нь, нийгэмд танигдсан хүмүүс нь хүртэл солонгос сериалын монгол хэлнээ онож буугаагүй үгийг хүртэл амин хэрэглээгээ болгож, солонгос киноны баатрыг  дууриан  эхнэрээ ч юм уу, үерхдэг бүсгүйгээ “хайраа” хэмээн дууддаг болсон нь жирийн хэрэг болж хувирч байгаа юм.

Хэн хэнийгээ юу гэж дуудах нь хүний хэрэг л дээ, гэхдээ гадаадын савангийн хөөсний муухан орчуулгын үг нийтийн хэрэглээ болон хэвших болсон нь нэг л юмыг хэлээд байгаа юм. Цаашилбал сүүлийн үед Америк-Оросын зохиолч Айн Рэндийг монголчууд их шүтдэг болжээ. Айн Рэнд бол тийм сайн зохиолч биш гэдгийг америкийн утга зохиол судлаачид байнга л хэлдэг. Гол нь либертари үзлийг тунхаглаж байсан гэдгээрээ Айн Рэнд алдартай юм. Гэвч Айн Рэнд бол хувь заяаны эрхээр өш хонзонгоор буцалж явсан хүн. Тиймдээ ч америк нийгмийн үзэл баримжааг хэт дөвийлгөн “хүн төрөлхтний соёл иргэншилд бага буурай орны соёл, зан заншил гай тарьдаг” хэмээн өгүүлж байсан юм. Бага буурай орны соёл, зан заншлыг үзэн яддаг хүнийг бага буурай орныхон нь шүтэн бишрээд байгаа нь өөрөө эмгэнэл юм даа. Одоо Айн Рэндийн үзэл санаа нь америкизмийг сурталчихад хэрэглэгдэж байсан тэр үүрэг нь нэг их явцгүй болжээ. Тийм болохоор соёлт хүн төрөлхтөнд Айн Рэндийг шүүмжлэх хандлага түгэн дэлгэрч байна. Дэлхий дахинд бага буурай орны соёл, зан заншлыг авч үлдэх, түгээн дэлгэрүүлэх хандлага хүчтэй яригдаж байна. Товчхондоо хүйтэн дайнаас хойш Америкийн үзэл сурталд томоохон өөрчлөлт оржээ. Тэд шинэ дэлхийн соёл иргэншлээс бага буурай орны зан заншил, соёл иргэншлийг хасч тооцохоо нэгэнт больжээ. Энэ бол Америкийн үзэл суртлын шинэ дэвшил юм. Харин манайхан үүний эсрэг чигт америкуудын өнгөрсөн зууны хагаст барьж байсан тэр үзэл санааг сохроор бишрэн шүтэж явна. Энэ бүхэн үндэсний оюун санаанд том цоорхой үүссэнийг л дахин дахин нотлоод байгаа юм.

Манайхан үндэсний соёл, зан заншлын үнэт чанараа олж тогтоож чадахгүй, эрдэм билэггүй нөхөд элдэв зүйл санаанаасаа зохион нийтийн оюун санааг булингартуулан мунхруулж байна. Хэлшинжлэлийн салбарт судлагдаагүй үг хүртэл зохион, элдэв хаан, хатан ухаан ярьж түүнд нь нүүрнийхээ арьсыг олонд таниулсныгаа ихэд тооцдог телевизээр байнга гарах дуртай нөхдүүд хэдэн арваараар автан далдагнан гүйлдэж байна. Нэг ёсондоо Монголд гүн гүнзгий оюун санааны хямрал нүүрэлжээ. Эдийн засгийн хямралаас гарах явдал бол оюун санааны хямралаас гарахаас хавьгүй амархан байдаг юм гэнэ лээ. Нэгэнт л оюун санааны хямралд орсон тийм үндэстэнд, тийм нийгэмд гадаадын муухан ном зохиол маш амархан түгэн дэлгэрч, олон нийт түүнийг нь үг дуугүй нэг хүн шиг хүлээн зөвшөөрч, бишрэн шүтэж, эрүүл саруулаар шүүн тунгаах чадваргүй болдог гэдгийн үлгэрийг “Чонон сүлд” тодорхой харуулж өглөө. Үүнийг л хонин сэтгэлгээ хэмээн тодорхойлж болох юм. Эцэст нь өгүүлэхэд энэхүү крилл бичигнээ буулгагдсан “Чонон сүлд” романы нэр нь хүртэл буруу юм. Зян Рун романаа монголчуудын угийн домогтой холбон “Чоно тотем” хэмээх нэрлэснийг нь Өвөрмонголчууд махчилан буулгажээ. Харин монголчууд онго, сүлд хоёроо ялгахгүй болтол доройтсон нь “Чонон сүлд” хэмээн нэршээсэн нэрнээс нь хүртэл харагдаж байна. Тотем гэдэг үг бол угтаа тухайн улс үндэстний гарвал үүсвэлээ билэгддэг утгыг агуулж буй бөгөөд энэ нь монгол хэлээр онго шүтээн гэсэн үг юм. Тиймээс уг романы нэр монголоор “Чонон онго” байсан бол илүү оновчтой болох байсан юм. Нэрнээсээ хүртэл буруу агууламжтай энэ романыг шүтэн бишрэх үзэл нь нийт монголчуудын  оюун санааны доройтлыг харуулж байна хэмээн үзэхээс өөр аргагүйд хүрч байна.
Эх сурвалж www.wikimon.mn
Манай сайт танд таалагдаж байвал LIKE хийгээрэй. Танд баярлалаа.
АНХААРУУЛГА: Та сэтгэгдэл бичихдээ хууль зүйн болон ёс суртахууны хэм хэмжээг хүндэтгэнэ үү. Хэм хэмжээ зөрчсөн сэтгэгдэлийг админ устгах эрхтэй.

Сэтгэгдэл байхгүй байна

  • Ном уншдаг хүн
    Дөнгөж сая уншаад дууссан ном тул хэдэн үг хэлмээр санагдав: 1. "Зузаан ном аваад өг дөө" гээд өгөхөөр бэлэн гоймон дэвтээх таг болгож ашигладаг хүмүүс нээж үзээд хэрэггүй ном. 600 гаруй хэвлэлийн нүүр уншихад ном унших дадал хэрэгтэй байдаг юм. Үүнд номын уйтгартай, сонирхолгүй байх хамаагүй. Тэгээд ч хямдхан детектив л биш бол нойр хүргэх үедээ хүргэнэ. 2. Авах гээхийн ухаан гэж бий. Хялгасын төдий өө сэв олж хараад шүүмжилж муучлахын оронд зохиолоо ядаж бүтэн уншаад хэн нэгэн шүүмжлэгчийг дагаж намиралгүй өөрийн ухаан санаагаараа шүүх хэрэгтэй. Буянзаяа гэдэг хүн бурхан биш, буруу зөв хэлэх нь аргагүй. Гэтэл хагас дутуу уншаад дагаж намирна гэдэг туйлшрамтгай зангаа л харуулж байна. 3. Их юм ойлгуулах ном шүү. Нүүдэлчид, дэлхийд ховорхон нүүдлийн соёл, унаган байгалиа хадгалж авч үлдэхийн үнэ цэнэ. Эцэстээ жинхэнэ Монгол хүн хэн байх ёстой вэ гэдгийг орчин үеийн ямар ч Монгол зохиолч хэлж чадаагүйгээр Хятад хүн хэлжээ. Биднийг магтаж, өөрсдийгөө шүүмжилж. Эндээс далд санаа өө хайж суухын оронд дөвийлгөж өөртөө ашигтай санаа болгон эргүүлэх нь ашигтай. 4. Бестселлэр болсон номыг хүн дуурайж худалдаж аваад уншилгүй хаяж байгаа бол өөртөө гомдох хэрэгтэй. Номын сайн мууг бусдын ам, сонголтоор хэмжиж байгаа бол та уншигч биш. Унших соёл танд төлөвшөөгүй байна. Эцэст нь бид ном их уншдаг боллоо гэх авч хэлбэрдэгчид цөөнгүй хувийг эзэлдгийг доорх сэтгэгдлүүдээс харж болно.
    2017 оны 03 сарын 07 | Хариулах
  • *****
    Yg unen
    2016 оны 11 сарын 22 | Хариулах
  • *****
    buyanzaya akhdaa bayar khurge
    2015 оны 09 сарын 14 | Хариулах
  • *****
    Үиүи chi bol khytadiin ***** baina. khudlaa bitgii daldgana. unen yum khelekheer ataarkhalaa gekh... tegeed aysiig ni dagaad daldganaad baikhuu
    2015 оны 09 сарын 14 | Хариулах
  • *****
    ene estoi unen shuu bidnii tsuukhun mongolchuud unekheeriin oyunii doroitold orson. bi ene romaniig unshij uzsen. unen nurshuuu khugiin estoi khujaa sanaa aguulsan roman baina bilee... tsaaguuraa mongol khuniig chonotoi ni ustgana gesen sanaa tsukhalzaj baisan.... Mongol zaluusaa ekh oron uzelee ***** aldaach. nen yalan guyaa solongos khytad soyld kheterljii ikh avtaad baishtei.
    2015 оны 09 сарын 14 | Хариулах
  • *****
    За яахав сайхан л бичиж Хөгшин чоно ульсан нь гэдгийг багадаа уншиж байсан мартжээ Дахиад олж уншихаас хэ хэ, Харин сүүлийн үед шүүмж бичих олигтой хүн ховордоод байсан юм , миний хүү овоо өөрийн бодолтой дориун хүү санагдлаа. Утга зохиолын шүүмж бол зохиол зохиолчдыг шинэ шатанд гаргахад чухал нөлөөтэй гэж бодож байна. шүүмжлээд байгаарай. Бид бас уншдаг цөөхөн хэсэг нь юм шүү дээ. хэ хэ энүүхэндээ гэхэд. Би л хувьдаа Чонон сүлдийг уншиж бйахдаа ***** нар яг ийм олхиогүй манай өвөг дээдэс очоод дарлаад хумиад базаад гээд хөөрөөд л уншиж байснаа нуугаад яахав. Бас бодмоор л юм. Со сериалын тухайд сайхан хэлжээ. Дээрээс нэмээд хэлэхэд тэр заваан сериалуудыг ямар суваг тв гаргаад байгааг харж ажиглах хэрэгтэй. Минийхээр бол АПУ-н Батхүүгийн NTV Боди группийн Лу.Болдын Боловсрол Женко-гийн C1 гэх мэт нүд тайлсан эрхмүүдийн сувгаар бол гардаггүй юм шүү. Тэрийг хэлэх хэрэгтэй.Со сериалаар Монголын хойч үеийн тархийг угааж Со угаалгын нунтаг шампуни даамскны реклам , нялцгар улцгар зан , бие биенээ УБББАА гэх мэт үгээр хүмүүжүүлэх үйлсд хүчин зүтгэж яваа бусад ТВ-ийн эзэд нэгийг бодож хоёрыг тунгаах цаг нэгэнт болсон шүү.
    2015 оны 09 сарын 01 | Хариулах
  • *****
    Үнэхээр зөв бичсэн байна. Бид хүний юмыг гайхан шагширч өөрийн эрдэнийг үргэлж л муулах дуртай болсон нь ургасан хөрснөөсөө хэт тасраад байгаагийн жишээ л дээ. Д.Намдагийн "Хөгшин чоно ульсан нь" бол монголын сор зохиолуудын нэг билээ. Юун тэр хятадын байдаг нэг л усан өгүүлэмжтэй "Чонон сүлд"вэ? Түүнтэй харьцуулах аргагүй шүү. Ерөнхий боловсролын сургуулийн хөтөлбөрүүдийг санаатайгаар үе дамжуулан муутгаж байгаагаас залуусын маань мэдлэгийн хэмжээ буураад л байна даа.манайхан угаасаа оюун санааны доройтолд орсон гэдэгтэй санал нийлж байна. магадгүй анхнямыг буюу монгол эмэгтэйг сонгож авч кинондоо тоглуулсан нь цаанаа далд санаатай байхаа. яагаад хятадад энэ зохиолыг хэдэн саяаар нь хэвлээд байна. хятад шиг нэг намаас хамааралтай диктатуртай газар энийг таслан зогсоох шиг амархан зүйл үгүй байлтай. магадгүй тэд энийг дэмжээд хэвлээд байна гэдэг чинь магтан матана гэдэг санааг агуулсан байнаа гэсэн хар төрөхөөр та нарт санагдахгүй байна гэж үү.
    2015 оны 09 сарын 01 | Хариулах
  • Ха ха 112.72.13.62 чи шүүү санал нэг байна.
    Ха ха 112.72.13.62 чи шүү санал нэг байнав дуустал уншаагүй гарууд шүүмжилнээ бас аан. өөрсдөө хэн бэ гэдгээ л харуулж байна. ӨӨрөө юунд ч хүрээгүйдээ хорсдог Уянгааг биширдэг Ганхуяг мэтийн амьтас
    2015 оны 06 сарын 07 | Хариулах
  • Үиүи
    Муу санаалж өө хайвал бодоогүйг нь ч бодогдуулж болох, сайн санаад сайнаар хүлээн авбал муудаад байх ч юу байхав. Ёстой л омогшин эрч авах мэт. Ийм л зохиол байна лээ дээ. Аль өнцгөөс яаж хүлээж авахаас л шалтгаална. Ер нь ч тэгээд нэг их муу санаад сайн зүйлд хүрэхгүй дээ. Биднийг хэн юу гэж муулчихав гэж бодож суухын оронд сайн талаа олж хараад түүн дээрээ дөрөөлөөд дөрөөгөө харшуулж явсан нь цаашдын замд өлзий шиг.
    2015 оны 03 сарын 25 | Хариулах
  • Ч.Алтанхуяг
    Буянзаяадаа баяр хүргэе. Яг л загатнасан газар маажих шиг боллоо. Зүгээр л нэг бандгар усан роман. Савангийн дуурь гэдэгтэй санал нэг байна.
    2015 оны 03 сарын 18 | Хариулах
  • Uuree
    bi ch bas busdiin jishgeer goy nom gej sonsood avch unshij eheltel sonirholgui huchleed huchleed dundaasaa hetersengui hayad 00-d jiliin nuur uzej bgaa. Duuraij helj bgaa bish shuu. Sain nomiig uul ni tavij chadahgui noir hooloo hasaad l dor ni duusgachdag yum. Manai nohor chi ene nomiig aimaar udaan unshij bna te geheer ni harin tiimee neg l sonirholgui bna gej sayhan yarij blaa.
    2015 оны 03 сарын 15 | Хариулах
  • иргэн
    энэ хүн үнэхээр мундаг байна шүү Хөгшин чоно улисан нь бас Цаазын тавцан уншаад үз тэгээд харьцуулаад бод ёстой өөрөөсөө ичиж байх байлгүй чоно сүлд минь
    2015 оны 03 сарын 13 | Хариулах
  • зочин
    Зоримог, сайхан дүгнэлтүүд гаргажээ. Ийм л байх юмсан даа!
    2015 оны 03 сарын 13 | Хариулах
  • com
    Chonon suldiig Hogshin chono ulisan ni tai haritsuulsan ni harin mongoliin altiig shorootoi haritsuulsan met sanagdlaa Ingeh shaardlaga baihgui. muu ch sain ch delhii niiteer shuugiad baigaa nomiig bid unshih heregtei. Busad orond gaihaltai baig l dee. Bid muugii ni bas medej avya.
    2015 оны 03 сарын 11 | Хариулах
  • com
    zov sanaa baigaa bolovch heterhii hardaj tuilshirsan bna gej bodoj bna Chonon suld baihad yu ni bolohgui gej Medeeej Chonon ongo gevel orchin ueiin zaluuchuudad utga ni naaaldahgui shuu dee
    2015 оны 03 сарын 11 | Хариулах
  • дэмжиж байна
    энэ шүүмжийг бүр 2013 онд бичиж байжээ. санал нэг байна. эмнэлэгт хэвтээд уншаад дуусгачих санаатай барьж авсан чинь үнэхээр яваагүй шүү. ийм юм унших хайран цагаа үрэх хэрэг угаасаа байгаагүй. шүүмж бичихэд зохиолч байх албагүй гэдгийг зарим нэг сэтгэгдэл бичиж байгаа нөхдүүд мэдэхгүй байх шиг байна. манайхан угаасаа оюун санааны доройтолд орсон гэдэгтэй санал нийлж байна. магадгүй анхнямыг буюу монгол эмэгтэйг сонгож авч кинондоо тоглуулсан нь цаанаа далд санаатай байхаа. яагаад хятадад энэ зохиолыг хэдэн саяаар нь хэвлээд байна. хятад шиг нэг намаас хамааралтай диктатуртай газар энийг таслан зогсоох шиг амархан зүйл үгүй байлтай. магадгүй тэд энийг дэмжээд хэвлээд байна гэдэг чинь магтан матана гэдэг санааг агуулсан байнаа гэсэн хар төрөхөөр та нарт санагдахгүй байна гэж үү.
    2015 оны 03 сарын 10 | Хариулах
  • Үсаүи
    Mongols believes in Eternity of Blue sky and idolizing ourselves us like descendants of Wolf and Deer. Just watched a movie 10 mins ago. Feeling is not excited. We Mongolians never built a castle for sheep.Trying to climb a wall, to kill and then skip away was our history. Sorry, but we let them build Great Wall. If they sending message they saved Le dernier Loup, again sorry. Mongol made history before Mao and it will continue. The movie about a wolf is made best with Grey Liam Neeson, by the way, he made also best movie against rulers with his role in Schindler"s list. Watch Grey and compare it Le dernier loup. Sorry I should comment and have ***** right. Last wolf may be make money but not a best foreign movie to be honored Oscar and Canne.
    2015 оны 03 сарын 09 | Хариулах
  • zochin
    OORSDOO YARIAD SHUUMJLEED BAIH YM MONGOLINHOO TER SAIHAN HIIMORTOI AMTANIG BICHIJ GARGAACH TA NART MASH AVYAS BN BID TUSLAHAD BELEN BN
    2015 оны 03 сарын 08 | Хариулах
  • Ганбаатар
    Үнэхээр зөв бичсэн байна. Бид хүний юмыг гайхан шагширч өөрийн эрдэнийг үргэлж л муулах дуртай болсон нь ургасан хөрснөөсөө хэт тасраад байгаагийн жишээ л дээ. Д.Намдагийн "Хөгшин чоно ульсан нь" бол монголын сор зохиолуудын нэг билээ. Юун тэр хятадын байдаг нэг л усан өгүүлэмжтэй "Чонон сүлд"вэ? Түүнтэй харьцуулах аргагүй шүү. Ерөнхий боловсролын сургуулийн хөтөлбөрүүдийг санаатайгаар үе дамжуулан муутгаж байгаагаас залуусын маань мэдлэгийн хэмжээ буураад л байна даа.
    2015 оны 03 сарын 05 | Хариулах
  • tsetsgee
    эээ. монголынхоо өчнөөн гоёо зохиолуудаар кино хийгээч ээ. Атаархаж суухын оронд. элдэв балай кино гэж хэлэхэд хэцүү юм хийж байхаар. Өрсөөд байна шүү дээ үнэхээр харамсалтай санагдсан. Намдаг гуайн зохиолоор хэн битгий хий гээ вээ. Киночид оо
    2015 оны 03 сарын 05 | Хариулах
  • зочин
    нэг их гоё юм байх гээд массыг дагаад авсан чинь үнэндээ явахгүй фантаз маягийн зохиол байсан шүү нээрээ бас л тасл хагас уншаад сонирхолгүй хаясан доо
    2015 оны 03 сарын 05 | Хариулах
  • oyuka
    Deer ni nemj helehed gadaadad yawj bgaad Mongol hun gej helehed Hyatad gej oilgodog humuustei zunduu taarch bsan. Ene nom worldwide best seller bolson bolohoor tegj bodoh humuusiin too nemegdej bgaa tiim bodlogotoi anh bichsen gej bi unshij bhdaa bodoj bsan. 2010 onii biluu delhiin missiin temtseen hyatadad bolohod uwur mongold awaachij mongol ger mongol soyol chingis haanii talaar mash ih oruulsan bsan. Manaihiig tuluulj yawsan miss Mongolooroo baharhsan geed bhad ni delhii dahinii umnu bi ene temtseeniig huleen zuwshuuruhgv bn. Chingis haan, mongol ger mongol soyol hyatadtai yamar ch hamaagvi shuu geed helcheesei gej bodoj bsan. Uwur Mongoliig mongol soyol talaas ni hugjuulehed ih anhaaral tawij delhii niited mongol hyatad ni neg gedgiig oilguulah gej bituuhen oroldoj bn gej boddog. Ene romand unendee Mongol hun bid uursduu ch medehgvi ahuin zanshil yalanguya baigalitaigaa herhen haritsdag talaar mash sain bichsen gehdee tsaad talaaraa mongol ni hyatadiin heseg gedgiig olon hund oilguulah zorilgo aguulsan bolohoor bi durgvi. Ene talaas ni l shuumjee bichwel iluu deer gej bodoj bn.
    2015 оны 03 сарын 05 | Хариулах
  • Зочин
    Баяр хүргэе. Манайд энэ зохиолын талаар ингэж нэг шүүмж бичих цаг нь болсон юм. Авах гээхийн ухаанаар энэ зохиолыг унших хэрэгтэй байгаа юм. Бусдаар бол сайн зохиол биш. Яг энд хэлсэнчлэн ёстой л усан зохиол. Би хойш тавьж2 саяхан уншсан бөгөөд яг энэ шүүмж бичигчийн нэг адил дуусгалгүй орхисон юм. Цаашдаа олон зохиолд шүүмж бичээрэй гэж хүсье. Амжилт!
    2015 оны 03 сарын 05 | Хариулах
  • Ганаа
    Бүгдээрээ зөв.
    2015 оны 03 сарын 05 | Хариулах
  • З. Нармандах
    Баяр хүргэе. Сайхан үндэслэлтэй бичжээ. Би бас санал нэг байна амжилт хүсье
    2015 оны 03 сарын 04 | Хариулах
  • zochin
    unshsan unshsan . tiim sain nom bish baina lee
    2015 оны 03 сарын 04 | Хариулах
  • zochin
    Buyanzaya mash sain heljee,bi halit unshaad hudlaa gedgiig ni medsen.Mongol ahuig Mongol hun l bichne,Hyatad hun hezeed hyatad sanaagaa l aguulna.Shuudertsetsgiin nomnuud yag ene zohiol shig denduu hiisver deer dee.Tsaashid olon saihan suumj bichij unshigchid bidniinee nudiig neej bgaarai.amjilt
    2015 оны 03 сарын 04 | Хариулах
  • Уншигч
    Уншсаан энэ номыг. Энэ ном миний бодлоор мэргэжлийн зохиолч хүн бичээгүй. мэргэжилийн талаас яривал учир дутагдалтайл санагдах байх. ГЭХДЭЭ ХЭДХЭН ХУУДАС УНШААД УНТААД ӨГДӨГ ТЭНЭГҮҮД ЭНД ЮУГАА БИЧНЭВДЭЭ.Зүгээр ямарч байсан омогшиж байсан яадгийн
    2015 оны 03 сарын 04 | Хариулах
  • *****
    Уншиж үзээгүй ээ. Гэхдээ гар хоосон эмэгтэйд алуулдаг чоно гардаг юм бол үлгэр эсвэл зөгнөлт зохиолын төрөлд орууллаа, уншихгүй л байх. Чоно гэдэг амьтны талаар монголчууд ч ойлголт мэдлэг муу.
    2015 оны 03 сарын 04 | Хариулах
  • 1
    humuus shuumjleed baihaar unshij uzlee unheer baahan nurshuu yumaa hyatad hun tiimerhuu l baidag bailgui neg zevuun hursen zuil bol tejeej baigaa beltregniihee soyoog hugalj tsaashdaa amidrah chadvargui bolgoj baigaa ni yag bah melhii met
    2015 оны 03 сарын 04 | Хариулах
  • зочин
    шүүмжилж байгаа нөхөр айхтар номоо бичээд дэлхийд алдаршиж болно оо
    2015 оны 03 сарын 04 | Хариулах
  • Санал
    Ер нь маргааныг таслан зогсоох нэг л арга байна. Энэ номыг бутцохисон бас нэг номыг монголчууд биччицгээе. Буянзаяа ч бас бичгийн хүн тул оролцож болно шүү дээ. Муу Зянь Руныг бутцохицгооё. Наад нөхөр чинь Хятадууддаа ч бас алуулангаа алдаж байгаа юм билээ. Монголчуудыг магтлаа гэсэн шалтгаар. Ёжилсон юм байхгүй шүү, зүгээр л Чонон сүлдийг бутниргэх зохиолын уралдаан зарлаад түүнийгээ англиар орчуулаад ахиад нэг кино хийлгэе. Давах цорын ганц арга бол энэ. Монголчууд чадна аа.
    2015 оны 03 сарын 04 | Хариулах
  • ооо
    ер нь шүүж арай нэг талыг барисан болчиж би уншиж үзсэн монгол ахуй, чонын талаас зохиолч сайн мэдэхгүй байж биччиж дээ гэж бодож байсан мөн хятад хүнийг сайн хүн болгон харуулах гэсэн санаа бол илт мэдрэгдэж байна лээ.
    2015 оны 03 сарын 04 | Хариулах
  • Оюун
    Би бас талд нь хүргээд хаясан. Яг манай монгол ахуйг сайн мэдэхгүй учир дутагдалтай хэтрүүлэгтэй юмнууд мэр сэр байсан.
    2015 оны 03 сарын 04 | Хариулах
  • Оюун
    Би бас талд нь хүргээд хаясан. Яг манай монгол ахуйг сайн мэдэхгүй учир дутагдалтай хэтрүүлэгтэй юмнууд мэр сэр байсан.
    2015 оны 03 сарын 04 | Хариулах
  • Оюун
    Би бас талд нь хүргээд хаясан. Яг манай монгол ахуйг сайн мэдэхгүй учир дутагдалтай хэтрүүлэгтэй юмнууд мэр сэр байсан.
    2015 оны 03 сарын 04 | Хариулах
  • зочин
    Хятадын монгол гэх санааг дэлхийд цацаж буй нэг ажил нь. Соёл, урлагаар довтолж байна. Дараа нь эзлэн түрэмгийлэхэд хэнч мэдэхгүй өнгөрөх байлгүй. Гэтэл төр засаг нь эх орноо худалдаж байна.
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • зочин
    Хятадын монгол гэх санааг дэлхийд цацаж буй нэг ажил нь. Соёл, урлагаар довтолж байна. Дараа нь эзлэн түрэмгийлэхэд хэнч мэдэхгүй өнгөрөх байлгүй. Гэтэл төр засаг нь эх орноо худалдаж байна.
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • Ха ха
    Сэтгэгдэл бичсэн хүмүүс сайхан бурж өгч байна даа. Хэдхэн хуудас уншаад хаясан ч гэх шиг. Ийм туйлшрамтгай. Ухаандаа нийтлэл бичсэн хүнтэй адилхан зиндаанд очих гэж оролдож байгаа юм байна л даа. Энийг чинь тархины тураал гээд байгаа юм ш дээ. Уншиж байгаа юмаа сайн шүүхгүйгээр нэг бол 100 хувь дэмждэг, нэг бол 100 хувь эсэргүүцдэг. Надад бол энэ хүний нийтлэлээс авах ч юм бна, авахгүй ч юм бна. Би энэ романыг уншаад гол дэвшүүлсэн асуудал нь байгаль экологийн асуудал, бүхэл бүтэн нүүдлийн гэсэн соёл иргэншил устаж байгааг, хүн байгаль 2-ын унаган шүтэлцээ алга болж байгаа явдал гэж ойлгосон. Энэ дундаа хятад санаагаа хавчуулсан юм ч байгаа. Нүүдэлчдийн амвдралыг суурин соёлтой хүний нүдээр харж бичсэн гэдгийг бас бодох хэрэгтэй. Намдаг гуайн зохиолыг бид нар уншаад ойлгоно, яагаад гэвэл нүүдэлчин сэтгэхүйтэй учраас. Гадныхан харин яадаг бол. Соёл ахуйн зөрүү гарах байх. Гол нь бэст сэллэр номууд масс руу чиглэгдсэн гэдгийг нийтлэлч өөрөө ойлгодоггүй юм байх даа. Масс бол хаана ч бий. Айн Рейндын хувьд бол нийтлэлчтэй санал нийлж байна. Оюун санаа, сэтгэлгээний хямрал байгаан тухайд бол үнэний хувь бий. Гэхдээ өөрийгөө хэтэрхий өргөөд жаахан биеэ тооцон нөхөр байна. Айхтар дотор санаатай хүн юм уу ч гэмээр санагдлаа.
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • *****
    manaihaas tegeed luun suld geed sursun bazaa hiih zohoilch baihgui l bgaa biz dee shaazgai shig shagshirhaas tsaashgui
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • *****
    manaihaas tegeed luun suld geed sursun bazaa hiih zohoilch baihgui l bgaa biz dee shaazgai shig shagshirhaas tsaashgui
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • *****
    manaihaas tegeed luun suld geed sursun bazaa hiih zohoilch baihgui l bgaa biz dee shaazgai shig shagshirhaas tsaashgui
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • Зочин
    Нээрээ л тэр хүүхэн чонын сүүлийг тас татдаг хэсэг их сонин шүү
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • Altanhuyag
    Сайхан нойрны эм байна лээ дээ. хэдэн орой тэвэрч хэвтээд дургүй хүрээд шүүгээрүү шидчихсэн
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • *****
    Харин тиймээ, эхний 10 хуудас л уншсан байх. Шунан дурлаж уншаад байгааг нь ойлгоогүй ш дээ
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • хүн
    Их гүрэн гэхээрээ биднийг хүртэл удирдчих юм даа.Нэг монгол гшайгүй жүжигчин тоглуулчихаар монголчууд шүтээд явчихна гэдгийг бас мэдээд байгаам шүү.Киног нь манай утга,соёлын аваргууд магтаад байхаар би өөртөө эргэлзэж эхэлж байна.Тэгээд удахгүй Зын руны фэн болох байх даа.Түй2 муу ёр
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • хүн
    Үнэхээр монголчуудыг дорд үзэж басамжилсан зохиол.Эсвэл хятад хүн бүр тийм бодолтой байдаг байх гэмээр.Чоно,монгол ахуйн талаар бол шал тэнэг,хүүхдээс дор сэтгэчихсэн.Уншихаар би гүтгүүлээд байгаа юм шиг санагдаад хэцүү юм билээ.Гэхдээ уншсаан.Муухай
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • Зочин
    би унших нь уншсаан.яахав дээ л гэж бодсон.тийм шимтэж пөөөх паах гэмээр ном бол биш ээ.яах вэ өөлөх юм олвол олно л доо.гэхдээ зүгээр л уншаад л өнгөрсөн. Одоо тэгээд бүр кино хийчихлээ шүү дээ.
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • *****
    гуцоо чи гуц
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • мт
    Ээж хүү 2 чоно сүүлнээс нь чангааж байгаад намнадаг хэсгийг л уншсан юм байна. Хэтэрхий бодит амьдарлаас тасарсан зохиолч нь чоно гэж ямар амьтан байдгийг судлаж байгаагүй хийсвэр талдаа санагдсан.
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • zochin
    gehdee l manai zarim zohiolchdoos iluu bichsen bn
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • zochin
    ene nomiig neleen heden hun niilj bichsen bh, zoriud zohion baiguulalttai bichjee. Naanaa mongol huniig magtdagch tsaanaa ter alaan hyadaan, tsus noj, hargis hertsgii, narand sharuulj, tamlal allaga. Iim yum mongol hun bidend baihgui. Hudal yum bichij huniig tooruulehdee mergeshsen uls. Ter tsagaan herem ch mongolchuudaas hamgaalah gej barigdsan gej hudal, mongol hunii erh choloonoos hyatad udirdagch nar aidag, mongol ruu daijaad alga bolchdog hyatad tariachdaa togtooh gej iim hana bolgosiim shuu.
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • zochin
    Buyanzaya chin harin hyatad uran zohioliig gadarladag, hyatad hunii dald bituuleg yumiig gadarladag, ene romanii uchir utgiig oilgoson hun bn, Hyatad hun hezee ch shuluun shudarga yum helne gej baidaggui, dandaa humuusiig tooruulj hor nairuulaad ter ni buur suuldee uran zohiold ni nevt shingesen, tednii ovchin bolson.
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • хшхш
    Би ер нь бол барьсан номоо дуусгадаг. Хэдэн жилийн өмнө хүн бүр уншаад байхаар нь ажлын газрын хүнээс Чонон сүлдийг түр зээлж аваад унших гэтэл өмнөөс соронзонгийн эсрэг цэнэг шиг юм түлхээд эхний ардан хэдэн хуудаснаас цааш явуулж чадаагүй. Ер нь бол шууд үхий ***** санаа, далд ёгтлол нэвт шингэсэн муу зохиол. Нүүдэлчдийг өвсөнд боосон чулуугаар сайн нүүлгэсэн, байгаа ч сайн оносон.
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • unshigch
    Ih huniig , ochuuhen OT shuumjildeggui yum.Augaa zohioliig , archaagui negen unshaad oilgodoggui yum. Tovchdoo iim l bna he he he
    2015 оны 03 сарын 03 | Хариулах
  • Монгол хүн
    Чонон сүлд романыг уншаад улс төр гэхүүдээ утгаар нь маш өндөр үнэлсээн. Ер нь бидний 3хан сая Монглчуудыг урд хойд олон зуун бүүүр тэрбум хүнтэй супер гигант улсууд улс төр уран зохиолынхоо хүрээнд тоодоггүй юм шүү дээ...Тэр бүү хэл ихэнхдээ доош хийх хандлагатай байдгын. Гэтэл дээр дооргүйдээ ил далдаар их гүрний дээрэнгүй бодлоготой ийм улсад "хятад хүн монгол хүнээс" бяр чадал ухаанаараа дутуу гээд хэлчихсэн ийм зоригтой зохиолыг болон зохиолчыг буюу Хан үндэстэн хүнийг бид бүхэн дахин 100 жилдээ харахгүй эээ Буянзаяаа гуай. Шүүмжыг чинь талаас нь цааш уншиж үнэндээ чадсангүй их нарийн уран зохиолын шүүмж байдлаар бичсэн юм болвуудаа янз нь...Дараа зав гарвал нэг уншаад үзнээ. За тэгээд түрүүчийн санаагаа дуусгахад яг дундаж Оросууд, Хятадууд дунд ороход нэг л дээрэнгүй шүү дээ уншсан сонссон нь арай илүү хүмүүс нь харин монгол хүнийг хүндэтгэдэг юм шүү. Тэгэхээр нийт масс дундаж Хятад хүнд Монгол хүнийг хамгийн сайнаар харуулсан үнэхээр ач холбогдол бүхий зохиол гэж мунхаг би бодном. Ер нь ч тэгээд энэ зохиолд амьдралаас тасраад сансарт гарчихсан айхтар панаал бас ч гэж бараг байхгүй шүү. Хөдөөний борогшуу чадалтайхан хүүхэн аргагүй үе таарвал боохойг ч сүүлдэнэ штэ хө. Хоёр хавцлын хооронд дөрөөгөө харшуулж цохиод үзэхэд ч гэмгүй...тэнд чинь цуурай үүсэх нөхцөл бүрдсэн байдгын гэх мэтчилэн бичсэн зүйлийн чинь зөвхөн эхний хэсэг дэх санааай чинь маргалдвал маргалдахаар юм. Элдэв шагнал магнал авсаныг нь даан ч мэдэхгүй юм. Ямар ч гэсэн жинхэнэ хятад тэр дундаа зохиолчын өөрийнх нь хэлсэнээр Хан үндэстэн хүнээс ийм хярааны ухаан бичлэг гарч монгол биднийг өргөсөнд омогшин омогшин уншиж дууссанаа хэлмүй.
    2015 оны 01 сарын 07 | Хариулах
  • монгол
    хэн нь толгойгоо сэргээх ёстойг хүмүүс мэдэх байлгүй үнэн л юм бичсэн байнадаг
    2014 оны 05 сарын 07 | Хариулах
  • монгол
    маш зөв зүйтэй санагдлаа
    2014 оны 05 сарын 07 | Хариулах
  • *****
    mal mini tolgoigoo jaahan sergee, hen ch tooj unshihaargui hogiin niitlel bijdeg atlaa chonon suldiig doromjildog hoorjihson nusan ***** yu
    2013 оны 11 сарын 26 | Хариулах
  • hm
    unen hogiin nom shdee
    2013 оны 11 сарын 23 | Хариулах
  • Мунгинуу
    За яахав сайхан л бичиж Хөгшин чоно ульсан нь гэдгийг багадаа уншиж байсан мартжээ Дахиад олж уншихаас хэ хэ, Харин сүүлийн үед шүүмж бичих олигтой хүн ховордоод байсан юм , миний хүү овоо өөрийн бодолтой дориун хүү санагдлаа. Утга зохиолын шүүмж бол зохиол зохиолчдыг шинэ шатанд гаргахад чухал нөлөөтэй гэж бодож байна. шүүмжлээд байгаарай. Бид бас уншдаг цөөхөн хэсэг нь юм шүү дээ. хэ хэ энүүхэндээ гэхэд. Би л хувьдаа Чонон сүлдийг уншиж бйахдаа ***** нар яг ийм олхиогүй манай өвөг дээдэс очоод дарлаад хумиад базаад гээд хөөрөөд л уншиж байснаа нуугаад яахав. Бас бодмоор л юм. Со сериалын тухайд сайхан хэлжээ. Дээрээс нэмээд хэлэхэд тэр заваан сериалуудыг ямар суваг тв гаргаад байгааг харж ажиглах хэрэгтэй. Минийхээр бол АПУ-н Батхүүгийн NTV Боди группийн Лу.Болдын Боловсрол Женко-гийн C1 гэх мэт нүд тайлсан эрхмүүдийн сувгаар бол гардаггүй юм шүү. Тэрийг хэлэх хэрэгтэй.Со сериалаар Монголын хойч үеийн тархийг угааж Со угаалгын нунтаг шампуни даамскны реклам , нялцгар улцгар зан , бие биенээ УБББАА гэх мэт үгээр хүмүүжүүлэх үйлсд хүчин зүтгэж яваа бусад ТВ-ийн эзэд нэгийг бодож хоёрыг тунгаах цаг нэгэнт болсон шүү.
    2013 оны 11 сарын 01 | Хариулах
  • Туйлширч үл болно.
    Монголчуудаа гэж. туйлшрамтгай ард түмэн хэхэ. Нэг нь магтахаар магтаад, муулахар дагаж муулаад.ГЭхдээ энд нэг талаар туйлширсэн хүмүүсийн сэтгэгдэл байна. Миний л хувьдойрд Чонон сүлд шиг амттай зохиол уншаагүй. Уран зохиолын төрөл жанар болохоор бага зэргийн фантаз байгаа л биз. Ямар баримтат уран зохиол биш. Гэвч зүгээр наагуур хэлэхэд энэ зохиол монголын нүүдэлчин ахуйг сайн сурталчилсан зохиол. Энэ буянзаяа гэдэг нөхөр энэ том романыг өөрийн олж авсан утга зохиолын дээд боловсролын хүрээнд онолын мэдлэгээр хачирлан шүүмжлэх гэж оролдож дээ. За яахав болж байна. Гэхдээ шүүмж бол цэвэр онолын шинжтэй байж болох боловч мань хүн энэ зохиолд их дургуйгээ илэрхийлж уншигчид хуйлран дагаж байгааг гайхаж, өөрийн үзэл бодлоо тулгасан байх юм. Энэ зохиолын нэрийг хэлэхэд чонын ямар ч онгийн талаар хэлээгүй.Онго гэдэг чинь баригдах биегүй хийсвэр ойлголт. Бөөгийн есонд онго тэнгэр гэж гардаг.Энэ шүүмжээч маань эсвэл үндэсэрхэг үзэлтэн тул млнгол хүн бус хятад хүн энэ зохиолыг бичсэнд эгдүүцсэн болов уу.Биет болон биет бус оюуны ямар ч бүтээлд яс үндэс, шашин шүтлэг, хүйс, нас хамаагүй байдаг. Аливаа зүйлийг унших нь тэр зүйлийг бисэн зохиогчийн нүдээр харна гэсэн үг гэдэг үг бий. Бид Зян Руний нүдээр тэр зохиолыг уншсан. Харин энэ Нөхрийн нүдээр, хандлагаар энэ шүүмжийг харлаа. Бид хүний үгээр биш өөрийн бондгороор тунгаах хэрэгтэй. Сайн зохиол заавал сайн зохиолчийнх байх албагүй. Муу зохиол ч Сайн зохиолчоос гарч болох шүү дээ.
    2013 оны 09 сарын 02 | Хариулах
  • *****
    80r huudas hurtel yawsan nurshuu sanagdsan harin nogoon nuden lam unshih tusam amttai bsn shu hehe
    2013 оны 05 сарын 13 | Хариулах
  • Gerel
    Ehleed duusgaj chadaagui, yostoi nurshuu sangdaj bsan, tgd humuus shagshaad bhaar ni gaihaj l blaa. gantsaaraa l ene saihan yumig oilgohgui bgaa yum bolov uu gej hehehe
    2013 оны 05 сарын 10 | Хариулах
  • Т.М
    Чонон сүлд" романыг албан шахалтаар бүгдийг нь уншсан. Таны шүүмжүүдтэй санал нийлж байна. Гэхдээ энэ номыг яагаад бараг бүгд их сургууль,мөн хэл уран зохиолын багш болох хүмүүст уншуулаад байгааг ойлгохгүй байна багш нараа.
    2013 оны 04 сарын 28 | Хариулах
  • М.Х
    "Чонон сүлд" романыг уншиж үзсэн. Таны шүүмжүүдтэй санал нийлхээр зүйлүүд олон байна. гэхдээ энэ номыг яагаад их сургуулийн, хэл уран зохиолын багш болох хүмүүст уншуулаад байгааг ойлгохгүүм аа.
    2013 оны 04 сарын 17 | Хариулах
  • Medne
    Za yostoi hatuuhan vnen shvvmj baina da.Vneheer hicheegeed orchuulagchiig hvndetgen unshih gej vzsen vneheer zalhuutai hetsvvhen zohiol sanagdsan.Orchuulagch mungu oloh gej hudlaa bestseller gesen baihaa. Orchuulagch ni uuruu tiim zalijin hujaarhuu nuhur baina le sh te boldbaatar gej.
    2013 оны 03 сарын 24 | Хариулах
  • zochin
    ynshij uzsen estoi nyrshyy,zugeer l uguulemjiin shinjtei um bn lee.albaar zyzaaryylsan gej sanagdsan.tanii shuumj taalgdab
    2013 оны 03 сарын 23 | Хариулах
  • zochin
    uugan setgemj ni goyo, gehdee heterhii nurshuu bas tugsgul ni ih ontsgui sanagdsan. orchuulgaas ni bolj baigaa yumuu unshihad ih yadardag l zohiol baina lee.
    2013 оны 03 сарын 23 | Хариулах
  • ah hi
    chi shuu sain b.na
    2013 оны 03 сарын 21 | Хариулах
  • AAAA
    Sain shuumj bn. Iim chanartai shuumjiig Angli hel deer bicheed gadnii unshigchidad taniulah heregtei. Yag mongol hunii shuumj baihgui bolhoor gadniihan hytad, eswel amerik ch yumuu hunii nudeer harsan shuumjuud-g l unshina l daa.
    2013 оны 03 сарын 18 | Хариулах
  • *****
    bi bol sanal neg gehed haashaa yun gehdee l bidniig dormjilson huniig bid shuteed baigaag n erduu oilgodgui baisyn humuus surjigneed dagaj davhih er n yamar hereg baina
    2013 оны 03 сарын 17 | Хариулах
  • *****
    orchuulsan hun n ooroo heldgiin baih chin bilee bi hyatdyn tuuh soylyg yah gej sursan yum be gevel daisnaa sain medeh gej tegsiim gedeg shuudee
    2013 оны 03 сарын 17 | Хариулах
  • bi ch gesen ene nomiig unshaad dajgui zohiol boljee gej bodoj bailaa odoo bodoh nee buruu bj ee Sain shuumj bn
    2013 оны 03 сарын 15 | Хариулах
  • zul
    bayarlalaa. mash zov xeljee
    2013 оны 01 сарын 26 | Хариулах
  • Minii Bodol
    Ашигаа бодоод худлаа ПР хийж сүр зарлаж байгаа байхоо тэрнээс тэгэж их бестселлер болоогүй байлгүй дээ. Нийтлэлтэй ерөнхийдөө бол санаа нийлж байна, Монголчууд бид сэтгэлгээндээ шинэчлэл хийх, өөрт байгаа гайхамшигтай зохиолуудаа эхлээд уншмаар байна, тэрнээс гадны гэсэн юм бүхнийг шүтэж сохроор хуулбарлан дуурайхаа болих хэрэгтэй гэж бодож байна, Иймэрхүү зөв талаас нь харсан үнэн бодитой шүүмжлэлээ үргэлжлүүлээрэй амжилт хүсэе
    2013 оны 01 сарын 20 | Хариулах
  • Bi
    Minii omno oruulsan bsan setgegdliig ustgasan bn. Taalagdsanaa uldeej taalaaguig n arilgaj tarhi ugaah sanaagaa heregjuuldeg yum bn da.
    2013 оны 01 сарын 20 | Хариулах
  • Zov
    Yag zov khelsen bna. Manaikhan er mongo tolbol aaviinkhaa neriig ch Jan ovog gej oorchlokhod belen bgaa shyy. Ene ikh gadnii PR iin dund osson khoich ye mini yana daa. Deer ni SOSORbaram d khelekhed dakhin gemgyi ard tymniig khar mass, syreg myreg gej doromjilvol ooriin garaar ....... Shyy. Medev yy Baramaa! Chinii luivraar avsan Ard kino teatr bgagyi bol chi odiid Baynkhoshundaa l syreglej baikh bsan bolj bna uu? T1 salbadai?
    2013 оны 01 сарын 18 | Хариулах
  • ongo shuteen
    utga zohiold shuumj dutagdaj bgaa shuu. yamar ch shuultuurgui olon 10 zohiol sain managementeej erelt ihtei borlogdoj bgaa ni unshigch olny tsag nar mongun hohirol bii bolgood bna
    2013 оны 01 сарын 17 | Хариулах
  • ongo shuteen
    talarhlaa
    2013 оны 01 сарын 17 | Хариулах
  • 40N
    ikh surguuliin bagsh nar hurtel chonon svldig oyutnuudda unshaarai gj daalgawar ogson bsan. deer bichsenig bagsh nar olj unshaasai. chonon svldig unshq ee :)
    2013 оны 01 сарын 16 | Хариулах
  • ganba
    ганц нэг хятад угсаатанаас бусад нь дэмжжээ. үнэн үг шар тос... аль ч талаасаа болхи зохиолонцор доо зайлуул
    2013 оны 01 сарын 15 | Хариулах
  • харь гариг
    угаасаа ямар ч сонирхолгүй үлгэрийн ном л байна лээ шдээ дэндүү бодит байдалаас хазайсан эхлээд уншихад сонирхолтой ч юм шиг талд нь ороод л дургүй хүрээд шууд уншихаа больж байлээ
    2013 оны 01 сарын 14 | Хариулах
  • Үнэн үнэн Буянзаяагийн бичсэн зөв.Тэгтлээ сайн бичигдсэн зохиол гэж санагдаагүй. Уншихад нэг л хөндий санаанд буухдаа муу залхуутай байсан.
    2013 оны 01 сарын 13 | Хариулах
  • zochin
    MONGOLchuud bid gadni gebel youj hamaagui huleen abdag ooriin bodolgui humuustee.MERGEN UHAAN HEREGTEI SHU DEE.
    2013 оны 01 сарын 12 | Хариулах
  • уншигч
    энэ ер нь сонин зохиол оо. магтаад ч байгаа юм шиг муулаад ч байгаа юм шиг. үнэн ч юм шиг худал ч юм шиг. Хятад хүн гол дүр шиг тийм сайхан сэтгэлтэй байж чадах уу.
    2013 оны 01 сарын 12 | Хариулах
  • уншигч
    энэ ер нь сонин зохиол оо. магтаад ч байгаа юм шиг муулаад ч байгаа юм шиг. Хятад хүн гол дүр шиг тийм сайхан сэтгэлтэй байж чадах уу.
    2013 оны 01 сарын 12 | Хариулах
  • Gol ni gadaadiin muuhan zohioliig surgaar shuteed olnooroo dagaj hoshuuraad uursdiinhuu une tsenetei zuiliig unelehgui bna gej shuumjiljee.
    2013 оны 01 сарын 11 | Хариулах
  • ...shuumjlegj maani zohoiloo unshaagui bololtoi..zohioliin baataruud helmegdsen /nohoinii huuheduu/,tal nutagii Mongolchuudii amidralii herhen gaihaj ,bisherj baigaag,baigaltaigaa yaj zohitso amidarj bgaag,buruu haritsval yaj balarahiig ...Mongoldoo olj medeeguigee zohioloos unshsan...
    2013 оны 01 сарын 11 | Хариулах
  • зөв
    яг зөв
    2013 оны 01 сарын 11 | Хариулах
  • zz
    yag unen
    2013 оны 01 сарын 11 | Хариулах
  • zochn
    Яг юуг шүүмжилж байгаа нь огт ойлгогдсонгүй...маш олон зүйлийг хольж бүдгэрүүлж. Утга зохиомжийг үү, агуулгын бурууг уу, монголд байгаа оюуны хоцрогдлыг уу, зохиогч монголчуудыг доош нь хийж байгааг уу гэх мэт яг юу хэлэх гээд байгаа нь ойлгомжгүй болжээ.
    2013 оны 01 сарын 11 | Хариулах
  • chono
    ywtsgui yum bna lee. buyanzayagiin deerh shuumjleldee awsan hesguud n dandaa ehnii 2 3 dugaar bulegt gardag heseg bi ch uunees tsaash unshaagui.
    2013 оны 01 сарын 11 | Хариулах
  • номны талаар түүний харсан өнцөг нь таалагдаж байгаа ч энэ хүн өөрөө энэ номыг уншиж дуусгасан байгаа нь илт байна.сайн мэдэж байна.Яагаад тэгэхээр бусад бид нар уншиж өөрийн дүгнэлтийг хийж болохгүй гэж.Түүнтэй ижилхэн уншиж үзэх нь бидний буруу болж байна уу?Хүн бүхэн уншиж өөрийн дүгнэлтийг хийх ёстой. Бусдаар бол нөгөө нэг хэлэх гээд байгаа санааг нь дэмжиж байна.
    2013 оны 01 сарын 10 | Хариулах
  • mash zuv shuumj bichjee. harin usan t1-eere elbegdorj chonon suldiig, sosorbaram ain rendiig shutdeg yum
    2013 оны 01 сарын 10 | Хариулах
  • Зочин
    Зян Рун гэгчийг монголын ард түмэн, өргөн олон уншигчид мэддэг болсон. Харин Буянзаяа гэгч өөрөө хэн юм бэ? Ёстой танихгүй юм байна.
    2013 оны 01 сарын 10 | Хариулах
  • Уншигч
    Анх уншаад хятад хүн ингэж бичдэг гэж гайхаж байсан ч нэг их удалгүй унших сонирхолгүй болсон. Бүгд магтаад байхад би юм ойлгохоо больж дээ гэж бодсон чинь үгүй бололтой. Дуусгах сонирхол ер төрөөгүй, Солонгос сериалын тухай санал нийлж байна шүү, түүхэндээ Монголчуудтай огт дайтаж байгаагүй, хэлээ гаргаад байдагаа бариад хамгийн түрүүнд бууж өгч байсан хүмүүс хэдийдээ тийм олон баатартай болчихдог байнаа гэж боддог, гэхдээ л үздэг хүмүүс ингэж боддоггүй байх...
    2013 оны 01 сарын 10 | Хариулах
  • Уншигч
    Олон дэмжигчтэй болохын тулд шүүмж бичдэг юмуу? Зөв л шүүмж байна. Таалагдлаа танд амжилт
    2013 оны 01 сарын 10 | Хариулах
  • Уншигч
    iim shuumj bichix.n tuld zaaval zoxiolch baix albagui, zugeer unshigch bxad xangalttai gj bodloo.
    2013 оны 01 сарын 10 | Хариулах
  • Ер нь хүнийг шүүмжилсэнээс магтсан нь дээр байдаг юм. хүн магтаалд дуртай шүү. Чонон сүлд агуу ном гэж бичсэн бол энэ залуу олон дэмжигчтэй болох байлаа. Гэнэн л байна даа.
    2013 оны 01 сарын 10 | Хариулах
  • bgle
    sain nom muu nom.harin chamd ingej olniig shuuguulah nom bn uu.ganz unen yum gevel neriin l zuv shuumjilsen bn.busad n medehgui.nad zalhuutai nom bsan.sonin bsan.gehdee duusagsan.daraan haramsaagui ee.
    2013 оны 01 сарын 10 | Хариулах
  • mn
    sanal neg bna
    2013 оны 01 сарын 09 | Хариулах
  • za ya
    estoi yvtsgyi nom baina lee. unshij ehleed l tsaash unshih husel ogt toroogui
    2013 оны 01 сарын 09 | Хариулах
  • zochin
    ene yu hiideg hun be ooroo yamar zohiol bichsen hun yum bol eroosoo medehgui yum eor ni tgd ooroo zohiolch yum bol muu heleed bgaa ard tumniihee oyun sanaand darhlaa suulgamaar yum
    2013 оны 01 сарын 09 | Хариулах
  • Монгол
    "боль доо та нар"-т хэн монголчуудыг үхэр гэж дууддаг вэ? за байз бодъё би лав биш, монгол хүн лав өөрсдийгөө тэгэж хэлүүлэх дуртай биш, хм... хэн байж таарах вэ? мэдээж энэ бол харь цусны эсвэл харь бодолтой хүн л байж таараа. тэгэхээр чи амаа тат мэдэв үү!!!
    2013 оны 01 сарын 09 | Хариулах
  • боль доо та нар
    хүний хөдөлмөр лүү үргэлж шүлсээ нулимаж байдаг байдаг л нэг үхэр монгол араншин байна. энэ шүүмжлэлд нь өөрөө явцуу санаатай. дэмий зүйл уншсандаа харамсаж байна
    2013 оны 01 сарын 09 | Хариулах
  • Сайнсанаа
    энэ номноос гадна миний хамгийн дургүй ном бол "Эмэгтэй хүний амьдрал 20н наснаас эхэлдэг" гэсэн нэртэй солонгосын мөнгөнд дуртай авгайгын бичсэн ном. та бүхэн энэ номноос мөнгөнөөс илүү бурхангүй мэт сэтгэгдэлтэй үлдэх болно. хайр сэтгэлийг буруушаасан эвгүй ном байналээдээ
    2013 оны 01 сарын 09 | Хариулах
  • Зян Руны номыг уншиж байгаад явж өгөхгүй болохоор нь орхисон.
    2013 оны 01 сарын 09 | Хариулах
  • Хүн бүхэнд таалагдах албагүй. Үнэхээр зөв, сайн өнцөг гаргаж бичсэн байна.
    2013 оны 01 сарын 09 | Хариулах
  • Зочин
    Дээрхтэй санал нэг байна. Би ном зохиол унших маш дуртай хэдий ч энэ Чонон сүлдийг уншиж эхлээд л залхсан, дуусгаачгүй. Харин Намдаг гуайн Хөгшин чоно ульсан нь үнэхээр уншууштай, чонын амьдралыг нүдэнд харагдтал бичсэн гайхамшигтай зохиол билээ. Хэзээ ч уйдашгүй.
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • Nergui
    Chono buyu mongolchuud Ezen buyu hyatadad hezee ch garshih ard tumen bish iimd ted nariig gav dongond ni mohooh heregtei gesen hyatad hunii aguu sanaa ene buteeld shingesen baidag um daa. oyun uhaan saitai hun guya. Bas ter hetruuleg ntr gesen jijig zuileer hootsoldoh ni uneheer ineedtei bogood yadruuhan. hargis bolovch hyatad huniihee huvid gaihaltai harj chadsan baidag. Tuhailbal hezee ch diilehgui daisaniihaa omno chono uhsen met tsaraildag, harin huch tentsuu bolvol yaj ch dairah bolomjtoi tiim ch uchraas Tuvduudees iluu ayultai ulsuud bol Mongolchuud geed uls orondoo sanuulsan zohiol um shuu dee. Tiim ch uchiraas hyatad huniihee huvid eh orondoo bol unelj barashgui tus hurgesen bgaa um daa. Tiimees ch ter shagnaluudiig avah ni zov shuu dee. Mongolchuud bid ene zohiolchiin daind hureed buteel tuurvih tsag hol bna.
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • Zo chin
    Duustal unshihig huseegui , ehleed yabj btal chinges haaniig neg l utgaggui durselsen Bhaar ni shuud unshihaa bolison , neg talaar hyataduud bidniig tohuurhaad bgam shig sanagdsanaa nuuh yun, utgaggui zohiol bnlee.
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • Zo chin
    Duustal unshihig huseegui , ehleed yabj btal chinges haaniig neg l utgaggui durselsen Bhaar ni shuud unshihaa bolison , neg talaar hyataduud bidniig tohuurhaad bgam shig sanagdsanaa nuuh yun, utgaggui zohiol bnlee.
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • Buk
    Suurishmal soyol irgenshilteii hyatad mediin ulsuud tsagaan hermee elsnii nuudeld daruulah ter l muchid Nuudelchidiin zuv baijee gedgiin uhaarna gej helsen ni zohiolchiin helhiig hussen gol sanaa yum. Unshigchidad negdugeert baigaltaigaa haritsaj baigaa odoogiin hariltsaa, amidraliin hevshiliinh ni buruug hoerdugaart udur ireh tusam bidnees alslagdaj bgaa nuudelchin zan zanshil, ahuigaa martaj baigaag ni sanuulsan uchiraas (olon mongolchuud)taalsan baih. Taniihaar unshigchidiig shuud hoer hesegt huvaah yostoi bololtoi tegheer tus yavtsuu hureenii zohiol hyatadiin ulaan huvisgalchidiin tagnuul buyu daisnii maani tarhi ugaah zevseg bolson tus nomiig taalsan humuus ni oun sanaanii doroitoltoi, taalaagui humuus ni tantai adil yumaa gej oilogloo. tanitai adil tedgeer humuusiig oun sanaanii yutai gej helvel onovchtoi ve?
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • Зочин
    Зян Рун “Чонон сүлд” номдоо: Монгол хүн бол чоно, чоно бол ховдог шунахай, алуурчин гэж бичсэн байдаг. Бас Чингис хаан бол утгын балай бичгийн сохор, үсэг бичигт тайлагдаагүй мангар, чоно шиг амьтан байсан гэж бичдэг юм. Монгол Хятад хоёр нэг дээдэстэй, угсаа гарвал нэгтэй, Монгол Төвдийн нутаг бол эртний Хятадын нутаг гэж энэ номд бичжээ. Хятад хүн бол боловсон соёлтой, “Хонь” шиг номхон, нэг ч Монгол хүнийг алж байгаагүй, Монголын газар нутгийг эзэлж байгаагүй мэт бичиж, харин чоно мэт Монгол л хамаг мууг үйлдсэн гол гэм буруутан гэдэг санааг гаргасан ном юм. Энэ нь Монгол Хятад нэг гэр бүл, Монгол бол Хятадын салшгүй нэг хэсэг мөн гэдэг БНХАУ-ын төрийн бодлого, үзэл санаатай тохирч байгаа болохоор дэлхийн олон хэлэнд орчуулуулж энэ үзэл санааг дэлхийд тархааж байгаа шинэ тархи угаах арга гэж ойлгож болох юм. Амь ахуй, байгаль хамгааллын талаар зөв бичсэн гэж үзэх үндэс алга, Монголын байгалийг эвдсэн нь цагаан Зээр юм гэнэ, зээрийг алж устгавал таарах юм гэнэ. Гэтэл Өвөр Монголд байгаль эвдэгдсэн явдал бол Зээртэй огт холбоогүй шүү дээ. Харин Хятадын колонитой холбоотой. Өөрийн колоничлолын бодлогыг далдалж бичжээ.Өнөөдөр Монголд байгаль эвдэгдэж байгаа нь бас л Зээрийн буруу биш шүү дээ. Хятадын эдийн засгийн колонийн үр дүн. Мод шугуй, ан амьтан, эрдэс баялаг бүгд л Хятад уруу урсаж байна. Энэ нүгэлт ажиллагаа далдлах гэж бичсэн ном.
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • simit
    Unshij duusaad setgegdelee huvaaltsnaa
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • ss
    umkhii hujaa nariin atgag dald sanaag mun saikhan gargasan baina shuu ta bayarlalaa uran buteeliin undur amjilt husey!!!!
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • ujin
    Yostoi neg setgel sergeexgui, tsaashaa unshix xusel toroxgui, neg l yavj ogoxgui nom bn l ee dee taliig n unshaad l orxison. Zov saixan shuumj bolj!
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • ss
    tanii sanliig demjij baina. manaikhan oyunii hoosrold orj baigaa ni unen shuu. $-uus uur uim bodohoo bolison.
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • Уншигч авхай
    Энэ нрмыг 3 жилийн өмнө уншиж байлаа. Харамслтай нь сэтгэл сэргээсэн сайхан зүйл огт бичигдээгүй байсан, арга ч үгүй биз Монгол хүний сэтгэлгээр буулгаж бичээгүй юм чинь. Хэтрэрхий үнэмшилгүй, хуурай бичсэн зохиол гэж бодогдож байсан бол өдгөө агуу ном байна гэж магтаад байгааг нь би мөн л гайхаад байгаа. Энэ шүүмлжлэл үнэхээр нүдээ олсон гэж байна.
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • nomiin horhoiton
    tiim shvv ta vneheer saihan bichjee. ene nomiig unshsanii daraa my durgvi vneheer ih hvrch bsan. like like like
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • Булган
    ийм шүүмж би лав уншиж байсангүй. Ихэд таалагдлаа
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • сэтгэгдэл яагаад гарахгүй бна вэ
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • Тантай санал нийлэхгүй байна. Энэ мундаг зохиолийг та хэт явцуу өнцгөөс харжээ. Миний бодлоор, Чонон сүлд зохиол нь байгал ертөнцтэйгөө хэрхэн зохицон амьдардаг Монгол ухаанаар дамжуулан хүн төрөлхтөнд байгаль дэлхийгээ хамгаалах санамж гэж ойлгож байна. Түүнээс бишш улаан хамгаалагчдийг хамгаалах гэсэн зохиол гэж бодохгүй байна
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • Тантай санал нийлэхгүй байна. Миний бодлоор, энэ мундаг зохиолийг та их явцуухан өнцгөөс харжээ. Чонон сүлд зохиолийг би, байгаль ертөнцтэйгөө хэрхэн зохицон амьдрах Монгол ухаанаар дамжуулан хүн төрөлхтөнд илгээсэн сануулга гэж ойлгосоон. Түүнээс биш улаан хамгаалагчыг хамгаалах гэсэн зохиол гэж ойлгохгүй байна
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • Уншлаа. Үнэхээр сайхан, зөв.
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • АНХААРУУЛГА
    Sanal negtei bnaa manaihan syyliin yed oyunii hoosrold het avtaad bh shig bgaan 2 3 dahaa unshihad yah iim yum unshivdaa gej haramsmaar nomnuudiig hymyys bie biendee magtaad syid boltsgooj bh yum. Enend manai syyliin zohiolch narch buruutai bh bichij bgaa zohioloo uursduu nileen hed unshij yzej bmaar bgaamdaa. Hyyhdiin komik nom shig hunguvchilsun hyalbarshuulsan bdlaar bichseer bgaad hymyysiin nom unshihad ajillah yostoi 4D tusuulliin ertsuntsiig untraaj bn.
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • bayarlalaa
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • УНШИГЧ
    бодохгүйгээр уншдаг хүмүүст сонирхолтой байж болох юм олуулаа уншиж байгаа нь тэр хужаагын хэлэх гэсэн санааг гаргаад өгч байх шиг
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • bi odoo ll unshij ehelj bgaa ih sonirholtoi sanagdaj bgaa daa gej
    2013 оны 01 сарын 08 | Хариулах
  • Их уншсан
  • Их сэтгэгдэлтэй